第一章 道可道

道可道 非常道（可以言传之道， 非永恒之道），

名可名 非常名（可以定义之名，非永恒之名）。

无名天地之始（“无名”为天地启始状态），

有名万物之母（“有名”为理解万物之源泉）。

故常无 欲以观其妙（因此，往往实验设置“无”以求观察其奥妙），

常有 欲以观其徼jiǎo（而往往实验设置“有”以求观察其细微）。

此两者 同出而异名（无－有，这两种设置，有共同背景，但是被不同冠名），

同谓之玄 玄之又玄 众妙之门（都是玄，玄之又玄，观察一切奥妙的法门）。

注释：学习系统科学，可以理解为什么老子的《道德经》是华夏所有学术，包括科学，艺术，经济学的源泉。 复杂系统的每一个组成个体，都经过“有”和“无”的状态。其作者老子，身为周朝历史学家，开篇就提出历史方法论。 要了解一个因素的作用，需要在有这个因素的时候观察一下发生的情况，也要在没有它的时候观察一下发生的情况，实验对照，才能检验历史因果的奥妙。这就类似医学测试药物的双盲实验。有和无，验证以后，方能立论。

唐诗： 小时不识月 呼作白玉盘 － 李白

诗注：“道可道 非常道； 名可名 非常名”， 很多人读了第一句话就弃书不看。以上是李白的解释。 其实“道”并不深奥，如饥饱冷暖，自知，然后能知人、知天下。