第十六章 吾以观复

至虚极 守静笃dǔ（“道”看似很虚， 其实坚守“静”，即可）。

万物并作 吾以观复（万物自有轨道， 我观察他们的循环）。

夫物芸芸 各复归其根（万物芸芸，各自遵循自己的周期）。

归根曰静 静曰复命（周期的观察需要“静”； 只有“静”才能复盘生命）。

复命曰常 知常曰明（复盘生命就叫永恒的规律； 了解永恒的规律，叫“明”）。

不知常 妄作凶（如果不知道永恒规律， 妄作必招祸）。

知常容 容乃公（知道永恒规律，才能包容； 包容，才能公正），

公乃全 全乃天（公正才能周全；周全才能符合天道），

天乃道 道乃久（符合天道就是得“道”； 得“道”可以久远），

没身不殆dài（终身无凶险）。

注释：循环周期，是历史最大的课题。 不理解循环周期，就不理解历史。追求久远可再生sustainability.

曹魏： 东临碣jié石，以观沧cāng海。水何澹dàn澹，山岛竦sǒng峙zhì。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏yǒng志 －三国曹操

诗注：《道德经》作者是古代史官传统，以“观“星象，“观”地理，“观”人文为职责。 所以后来道教建“道观”，多为山巅山脊天文台，俯览星盘全局。 以史官为基础的道家道教天文水文历法数据，也流传最久远全面。神州与人文共命运。