第二十五章 周行而不殆

有物混成 先天地生（有物混沌， 先于天地而生）。

寂兮廖liáo兮 独立而不改（寂寥啊，独立纯正而永恒不改），

周行而不殆 可以为天下母（周而复始而不会殆尽， 可以认为它是天下万物之源泉）。

吾不知其名 字之曰 “道”（我不知它的名字；姑且送它一字叫“道” ），

强为之名曰“大” （勉强为它起了一个名叫“大” ）。

大曰逝 逝曰远（“大”到无穷，以至于，看不见； 看不见，以至于，遥不可及）；

远曰反 （遥不可及，以至于，周而复始）。

故道大（所以说，道是宏大的）、

天大 地大 人亦大（天是宏大的，地是宏大的，人也是宏大的）。

域中有四大（宇宙中有四个宏大），

而人居其一焉（而人居其一）。

人法地（人遵循于地的法则），

地法天（地遵循于天的法则），

天法道（天遵循于道的法则），

道法自然（道遵循于自然的法则）。

注释： 这一章是历史学家对历史周期的感悟。 老子特别指出， 天，地和历史有远远大于人生的宏大周期。而渺小的个人生命，渺小的人类，却有其自然尊严。 人也要顺应小周期，小周期要顺应大周期。《道德经》是古人第一次系统性阐述“道”的概念，及其与天地，自然的关系“天法道，道法自然“。

古诗：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！－《击壤歌》

诗注：《击壤rǎng歌》是中国最古老歌谣，击壤是一种投掷游戏； 歌唱者一农夫尔，一边游戏，一边唱歌怼duì权威 。 这首歌阐chǎn述亘gèn古规则：“人法地，地法天”；而人拥有值得尊重的独立意志 “帝力于我何有哉！”。