第二十七章 圣人常善救人

善行无辙迹 善言无瑕谪（善于驾车者不留下辙迹；善于言谈者不留下把柄），

善数不用筹chóu策（善于算术者，不用筹码工具）；

善闭无关楗jiàn则不可开（善于关闭的工匠，无需门栓也无法打开）；

善结无绳约则不可解（善于捆绑者，不用绳索也无法解脱）。

是以圣人常善救人 故无弃人（因此圣人常善于救人， 所以没有人被遗弃）；

常善救物 故无弃物（常善于充分利用资源，所以资源不被浪费）。

是谓袭明（这是传承大道的“明”）。

故善人者 不善人之师（所以善于此道者，是不善于此道者的老师）；

不善人者 善人之资（不善于此道者， 是善于此道者的资源）。

不贵其师 不爱其资（有的人不尊重他们的老师， 不爱惜他们的资源），

虽智大迷（他们虽然聪明伶俐，却要迷失）。

是谓要妙（以上解释“善”的要妙）。

注释：老子的“善”不同于现代的“善”。 老子版本的”善“是一种能力，而不是标榜的道德。善者不会标榜自己的“善”，不善者也不是道德缺失。 这一章包含了危机救急学，资源管理学的概念。

唐诗：大道安弃物，时来或招寻。－李白《送杨少府赴选》

诗注：李白另外一诗写道“大道如青天，我独不得出”。 安慰别人，不一定可以安慰自己。