第三十五章 道之出口

执大象 天下往（顺应“道”的领袖，他的领地为天下人所向往）。

往而不害 安平泰（投奔那里可以免受伤害， 那里安全、和平、泰然）。

乐与饵 过客止（音乐和美食， 固然可以吸引过客）。

道之出口 淡乎其无味（但是道却显得平淡无味）。

视之不足见 听之不足闻（因为它看不见， 听不到），

用之不足既（但是运用起来却受益无穷）。

注释：这一章继续细说选择的艺术。 现实中，很多人和事，表面和内质都有分家的倾向。《道德经》系统地阐述了多种，反直觉的逆向思维。 下一章继续阐述反直觉的逆向思维。

唐诗：少年胆气淩云，共许骁xiāo雄出群。匹马城南挑战，

单刀蓟jì 北从军。一鼓鲜卑送款，五饵ěr单于解纷。－ 张说《破阵乐词》

诗注：“三表五饵”为汉文帝时期贾谊献策，怀柔瓦解边境匈奴的策略。 “三表五饵”属于短期策略，长期使用，容易受反噬。 用在内部，更是自伤自戮。反而是淡乎其无味的“道”，才是“用之不足既”。