第三十七章 自化自定

道常无为而无不为（道往往无为反而无不为）。

侯王若能守之 万物将自化（侯王若能守道，万物将自主教化）。

化而欲作（自主教化的过程中必然会有恶性的竞争），

吾将镇之以“无名之朴” （我将用朴实的“无名”来压制恶性竞争）。

“无名之朴” （一旦用朴实的“无名”压制恶性竞争），

夫亦将不欲（恶性竞争也将消停），

无欲以静（没有恶性竞争，就没有内斗，没有内斗则宁静致远），

天下将自定（如此天下将自主安定）。

注释： 这一章也有两个“自”，“自化”和“自定”。 《道德经》大篇幅阐述“自爱”，“自知”，“自然”的重要性，因为道家文化尊重自我。 “欲”指恶性的竞争攀比，引发内斗的干柴，往往会导致系统成员，自相矛盾，自相残杀，最后分崩瓦解。 尊重自我，本身就可以避免攀比，摩擦和内斗。

唐诗：范宰不买名，弦歌对前楹yíng。为邦默自化，日觉冰壶清。－ 李白《赠范金乡》

诗注：冰壶，指简单透明纯静；这是道家理想人格。