第五十章 出生入死

出生入死（从生到死）：

生之徒 十有三（3/10 为注定生者）；

死之徒 十有三（3/10 为注定死者）；

人之生 动之死地（有的人本可以存活，却因为妄动死于非命），

亦十有三（这又有3/10）。

夫何故（为什么这样呢）？

以其生生之厚（他们过度养生，反而作死）。

盖闻善摄生者（反之，也有1/10 善于把握生命的人），

陆行不遇兕sì虎 入军不被甲兵（他们行走野外不会遇到犀牛和老虎，上战场不被敌方军士残害）。

兕无所投其角 虎无所措其爪（犀牛不得目标来用它的坚角，老虎不得目标用它的利爪），

兵无所容其刃（敌军不得目标用他们的兵刃）。

夫何故（为什么有这样的结果）？

以其无死地（就是善摄生者没有弱点死地）。

注释：五十章是《道德经》论帝国兴衰，人身存亡的总结章。 分析长生久视之道，就要分析四种人／组织／国家。 其中特别值得重点理解的是，“生生之厚”作死的3/10， 和置于死地而后生的“善摄生者”1/10.

唐诗：四十九变化。 一十三死生。翕xī忽玄黄里。 驱驰风雨情。。。

- 陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》

诗注：陈子昂少年不羁，青年成名，但是仕途坎坷。武皇时代，酷吏横行，以言获罪是常事。 在恐怖大气候下，陈子昂风格也趋隐晦沧桑。