第五十一章 常自然

道生之 德畜之（道创造万物，德维护万物），

物形之 势成之（万物各有其形，势能成就万物）。

是以万物莫不尊道而贵德（所以万物都尊道而重德）。

道之尊 德之贵（道之所以被尊崇， 德之所以被珍视），

夫莫之命而常自然（因为无需外人的命令，他们自然而然）。

故道生之 德畜之（所以道创造万物， 德维护万物）。

长之育之 亭之毒之（它们一起培育万物， 一起成熟万物），

养之覆之（一起维护万物）。

生而不有 为而不恃（它们创造而不占有， 有为而不恃功），

长而不宰 是谓玄德（滋长而不主宰， 这就是高远之德）。

注释： ”势“包括了时势和地势和人势。 这一章类似第十章。

唐诗：

道，德。

清虚，玄默。

生帝先，为圣则。

听之不闻， 抟之不得。

至德本无为，人中多自惑。

在洗心而息虑， 亦知白而守黑。

百姓日用而不知，上士勤行而必克。

既鼓铸于乾坤品物，信充仞rèn乎东西南北。

三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒tè 。

以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。

有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴yùn奇谋广智者为盗国之贼。

曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋gāo陶yáo迈种兮温恭允塞。

故可以越圆清方浊兮不始不终， 何止乎居九流五常兮理家理国。

岂不闻乎天地于道德也无以清宁， 岂不闻乎道德于天地也有逾yú绳墨。

语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣， 所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。－ 杜光庭

诗注：杜光庭是唐末上清派道士，以道教入朝，唐亡后任前蜀高官，“山中宰相”。 杜年轻时也曾经九次科举不第；当时科举不通，阶层固化，可见一斑。 杜光庭（传）为微小说《虬qiú 髯客传》作者。《虬髯客传》描写唐初“风尘三侠”的传奇，上溯《史纪》传奇写法，下为后世武侠小说鼻祖。