第五十五章 益生曰祥

含德之厚 比于赤子（厚德的人， 犹如婴儿一般）。

毒虫不螯shì 猛兽不据（毒虫不会螯他，猛兽不会抓扑他），

攫jué鸟不搏（猛禽不会搏击他）。

骨弱筋柔而握固（骨弱筋柔但能握紧小拳头），

未知牝pìn牡之合而全作 精之至（不知道男女交合但生殖器勃起， 可谓体内循环完整）。

终日号而不嗄shà 和之至也（终日号哭但不沙哑，这是”和“的完整）。

知和曰常（知道“和”的道理，可谓“永恒”），

知常曰明（知道“永恒”的道理，可谓“明白”），

益生曰祥（助长生命，可谓“吉祥”）。

心使气曰强（随心使气，可谓强），

物壮则老 谓之不道（万物自恃强大而走向衰老，可以说“不道”），

不道早已（“不道”则加速消亡）。

注释： 这一章继续第五十四章，描述第五十章提到的1/10 “善摄生者“， 婴儿为典型；婴儿虽然小，但是整个系统正反馈，负反馈已经成型； 循环“精之至”已经完整。 反之，“物壮则老”是系统硬件强行扩张(scalability)，反而衰老崩溃的描述。

唐诗： 岂依河山险，将顺休明德。物壮诚有衰，势雄良易极。

逦lǐ 迤yǐ忽而尽，泱yāng漭mǎng平不息 － 陈子昂《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》

诗注： 陈子昂、乔知之（官至补阙）、王无竞（排行二），三位诗友一起出征突厥，途径峡口山。 陈子昂和乔知之都是文武双全道家好苗子，壮志凌云，可惜生不逢时；双双被武氏酷吏收拾惨死。