第五十六章 玄同

知者不言 言者不知（明白人不说话， 说话的人不明白）。

塞其兑 闭其门（堵塞他的嘴， 关闭他的门），

挫其锐 解其纷（挫去锋芒， 解开纷扰），

和其光 同其尘（和光同尘），

是谓玄同（这是深切的”同”情）。

故不可得而亲（所以不能得到他的偏爱），

不可得而疏（也不能得到他的偏疏），

不可得而利（也不能得到他的偏利），

不可得而害（也不能得到他的偏害），

不可得而贵（也不能得到他的偏重），

不可得而贱（也不能得到他的偏辱）。

故为天下贵（所以他为天下所敬重）。

注释：“知者不言”，权威地位的人大多数情况下，需要沉默以保持中立。“塞其兑”，两句话都是说需要避免偏见，需要避免表现出偏见。 “挫其锐，解其纷”。多次出现； 这是《道德经》重要的处理纠纷矛盾的教育。“和其光，同其尘“则描述光风霁月的胸怀。 《道德经》长篇说领袖教育，必须避免偏听偏信，偏爱偏利偏害。 这一篇特别适合于法官或者类似职位的领袖。

唐诗： 河流无日夜，河上有神仙。辇niǎn路曾经此，坛场即宛然。

下疑成洞穴，高若在空烟。善物遗方外，和光绕道边。

事因周史得，言与汉王传。喜属膺yīng期圣，邦家业又玄.

－苏颋tǐng 《奉和圣制经河上公庙应制》

诗注：盛唐苏颋与宋璟同时拜相，文学与张说齐名。 三十二章收录张说的河上公庙命题诗。 苏颋办事滴水不漏，这首诗也写时间地点人物，中规中矩。明说《道德经》源于“周史”，“汉王”（汉文帝）为重要实践传承的君主。 唐人自我认同为道家、道教汉初盛世复兴者。