第五十九章 长生久视之道

治人事天 莫若啬（领袖治人事天，莫过于农夫的珍惜留种）。

夫惟啬sè 是谓早服（惟有知道农夫的珍惜留种，才能早作计划）。

早服谓之重积德（早作计划，方可谓长期积德）。

重积德 则无不克（长期积德，才能无不克）；

无不克 则莫知其极（无不克，则无人知道他的积蓄潜能）；

莫知其极 可以有国（无人知道他的积蓄潜能，就可以担负国家的重任）；

有国之母 可以长久（遵守道来担负国家规划潜能， 可以长久）。

是谓深根固柢 长生久视之道（这就叫根深蒂固， 才是长生久视治国之道）。

注释： 道家基础是历史学，科学。 学历史学科学的目标，就是辨真假，知祸福，明生死，预兴衰。无论身，乡，国，还是天下，都需要“长生久视”之道。 啬，指农夫务农的精神； 长期计划，长期积累；哪怕饥饿难忍，也要留种以求明年的收获。

唐诗： 大君若天覆，广运无不至。轩后爪牙尝先太山稽，如心之使臂。

小白鸿翼于夷吾，刘葛鱼水本无二。土扶可城墙，积德为厚地。－李白《君道曲》

诗注： 轩指黄帝，太山稽jī为黄帝辅佐之臣，春秋齐国小白得到管仲辅佐，刘备与诸葛有鱼水君臣之谊。人脉也可以积累，甚至是最好的积累。